{"id":2925,"date":"2021-09-07T21:00:00","date_gmt":"2021-09-07T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=2925"},"modified":"2021-09-07T06:53:58","modified_gmt":"2021-09-07T04:53:58","slug":"historia-de-la-virgen-de-los-remedios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=2925","title":{"rendered":"Historia de la Virgen de los Remedios"},"content":{"rendered":"\n<p>La primera y m\u00e1s antigua imagen mariana que existe en nuestra ciudad, Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios, atesora una larga historia que se remonta al periodo medieval, dentro de un largo, lento y amplio periodo como es el de la repoblaci\u00f3n de la villa que ocupa casi dos centurias entre los siglos XIV y XV. Pero la Historia (entendida en base a &#8216;lo escrito&#8217;), como sucede con la historia de la Humanidad, se enlaza con la pre-historia a trav\u00e9s de diversas interpretaciones coherentes y de estudios antropol\u00f3gicos que hacen que comprendamos aquellos periodos en los que faltan las fuentes escritas. Algo as\u00ed sucede con la historia de la Virgen de los Remedios, que m\u00e1s all\u00e1 de las fuentes escritas, ha sido estudiada en base a los conocimientos del periodo hist\u00f3rico en el que surge dicha devoci\u00f3n, como tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las caracter\u00edsticas y estilo de la talla&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Esa\u00a0<em>pre-historia<\/em>\u00a0de nuestra Virgen de los Remedios llega a fundirse con la leyenda que ha entrado como fuente escrita por medio de la cultura y sabidur\u00eda popular a trav\u00e9s de los siglos. Pero tambi\u00e9n la narraci\u00f3n oral de cuanto se ha escrito y dicho sobre la Virgen de Chiclana no ha quedado exenta de ciertos matices no del todo ciertos en cuanto a la cronolog\u00eda hist\u00f3rica se refiere.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"662\" src=\"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remedios-1024x662.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2927\" srcset=\"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remedios-1024x662.jpg 1024w, https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remedios-300x194.jpg 300w, https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remedios-768x497.jpg 768w, https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remedios-1536x993.jpg 1536w, https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remedios.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Recientemente publicaba el periodista chiclanero Juan Carlos Rodr\u00edguez en su libro&nbsp;<em>Laurel y rosas&nbsp;<\/em>algunos datos concretos sobre la historia de la Patrona, con referencia a antiguos escritos tanto sobre el descubrimiento y puesta al culto de la bendita imagen como de su hermandad. Refiri\u00e9ndose a los escritos del presb\u00edtero Jos\u00e9 Bisso y Torres, la hermandad ya estaba constituida en 1512. Recientes estudios demuestran la existencia anterior de la hermandad, como las investigaciones realizadas por Jes\u00fas D. Romero Montalb\u00e1n, quien refiere una fecha mucho m\u00e1s remota, a finales del siglo XIV o inicios del XV. Datos que se pueden confirmar siguiendo la documentaci\u00f3n de la antigua y primera hermandad conocida en nuestra ciudad: la cofrad\u00eda hospitalaria de San Mart\u00edn \u2013 despu\u00e9s llamada tambi\u00e9n de Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios \u2013, la cual ya aparece en las fuentes escritas en la lejana fecha de 1430.<\/p>\n\n\n\n<p>Si hilamos la historia documental de la cofrad\u00eda con la investigaci\u00f3n de la etapa bajomedieval en las villas se\u00f1oriales, en pleno proceso repoblador y tras las sufridas epidemias de la anterior centuria \u2013 que llev\u00f3 a grupos de cristianos a practicar la caridad por medio de la asistencia hospitalaria y espiritual en diferentes lugares \u2013 , puede entenderse que en Chiclana de la Frontera (que formaba parte de los estados del duque de Medina Sidonia) esta cofrad\u00eda tendr\u00eda una destacada labor durante la repoblaci\u00f3n de la villa, comenzada en 1303. Sin embargo, las conocidas dificultades del siglo XIV hacen pensar que la cofrad\u00eda de San Mart\u00edn comenzar\u00eda a ejercer su labor desde finales de dicha centuria, consolid\u00e1ndose como la principal instituci\u00f3n de la villa en el primer tercio del siglo XV, con la fundaci\u00f3n de la primera iglesia: la de San Mart\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte, la Virgen de los Remedios, que a trav\u00e9s de sus caracter\u00edsticas y estilo de talla se encuadra entre las devotas im\u00e1genes de la Reconquista (como la antigua de Covadonga, la Fuensanta, la Cabeza&#8230;), se relaciona hist\u00f3ricamente con el periodo de repoblaci\u00f3n de la villa de Chiclana, ubicada en la Frontera entre cristianos y musulmanes, donde eran frecuentes las razias o incursiones de los moros en un territorio a\u00fan poco poblado y defendido. De esta etapa surge tambi\u00e9n la leyenda de los Palmaretes, donde se narra que la imagen fue hallada por un pastor en un lugar a extramuros de la entonces villa cercano al cerro de las pe\u00f1as \u2013 el actual de Santa Ana \u2013. Cuenta la misma leyenda que cuando el pastor la encuentra la lleva hasta la iglesia de San Mart\u00edn (la \u00fanica por entonces en la villa). Esto quiere decir que la Virgen de los Remedios es puesta al culto en el siglo XV, y no en el XVI como se ha dicho con frecuencia por un repetido error de interpretaci\u00f3n de algunas fuentes.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"640\" src=\"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remediospalmarete.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2926\" srcset=\"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remediospalmarete.jpg 640w, https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remediospalmarete-300x300.jpg 300w, https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/remediospalmarete-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>El padre Domingo Pe\u00f1a, en su&nbsp;<em>Historia de los Padres Agustinos Recoletos en Chiclana de la Frontera&nbsp;<\/em>(1949) hablaba de este hecho ocurrido \u00aben el siglo decimoquinto\u00bb, aunque tambi\u00e9n ofrece una fecha aproximada que es la de 1565 (que es la que est\u00e1 marcada en el monolito realizado en 2002 en la calle de Palmaretes). Ya el historiador Domingo Boh\u00f3rquez se refiri\u00f3 a este error de fechas, aunque no aclar\u00f3 si el padre Domingo Pe\u00f1a erraba en el siglo o en el a\u00f1o. Por eso, como apuntaba recientemente Juan Carlos Rodr\u00edguez en el mencionado libro&nbsp;<em>Laurel y rosas<\/em>&nbsp;es l\u00f3gico pensar que la Virgen de los Remedios fue descubierta en el siglo XV, y no en el XVI. Por otra parte, si fuese en 1565, la Virgen no pudo haber sido llevada al convento de los Agustinos \u2013 como tambi\u00e9n relata el padre Domingo Pe\u00f1a \u2013, pues esta orden llega a Chiclana a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1577. En la centuria anterior, en cambio, s\u00ed exist\u00eda la iglesia de San Mart\u00edn, cuya cofrad\u00eda ya se encontraba por entonces en la calle Convento durante la baja Edad Media y la advocaci\u00f3n de<em>&nbsp;Remedios<\/em>&nbsp;alude precisamente a la labor hospitalaria de la cofrad\u00eda. Cuando se establece en este lugar la Orden de San Agust\u00edn el 12 de mayo de 1577 ambas partes acordaban ciertos compromisos, entre los que se encontraba el celebrar all\u00ed liturgia y fiestas propias de la cofrad\u00eda, que conservaron los frailes una vez establecidos.<\/p>\n\n\n\n<p>La Virgen de los Remedios es tambi\u00e9n la primera advocaci\u00f3n mariana que lleg\u00f3 al Nuevo Mundo, y la principal devoci\u00f3n de la Edad Moderna entre la oligarqu\u00eda local. Los se\u00f1ores de la villa (desde 1445 duques de Medina Sidonia), fueron hermanos mayores de la Virgen durante estos siglos. Una devoci\u00f3n que continuaba en el XVII en personas tan c\u00e9lebres de la nobleza espa\u00f1ola como se sabe que le profesaron por ejemplo, Do\u00f1a Ana G\u00f3mez de Silva y Hurtado de Mendoza, esposa del VII duque de Medina Sidonia, D. Alonso P\u00e9rez de Guzm\u00e1n y Z\u00fa\u00f1iga, y sus descendientes.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1738 fue nombrada por el cabildo y el clero como Patrona de Chiclana, quedando establecida desde entonces su fecha de celebraci\u00f3n a perpetuidad el 8 de septiembre. Y en 1916 es proclamada por bula del Papa Benedicto XV como Patrona de esta Ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Por Alberto Morales<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: J<em>uan Carlos Rodr\u00edguez, \u00abLaurel y rosas. Historia, cultura y patrimonio en Chiclana de la Frontera desde su origen hasta nuestros d\u00edas\u00bb (2020).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La primera y m\u00e1s antigua imagen mariana que existe en nuestra ciudad, Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios, atesora una larga historia que se remonta al<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"#HISTORIA\nNuestro compa\u00f1ero Alberto Morales nos habla sobre la Virgen de los Remedios","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[54],"tags":[47],"class_list":["post-2925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-e-historia","tag-remedios"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Captura-de-pantalla-2021-09-07-a-las-6.32.05.png","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2925"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2925"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2929,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2925\/revisions\/2929"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}