{"id":2517,"date":"2021-04-26T14:00:00","date_gmt":"2021-04-26T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=2517"},"modified":"2021-04-27T06:21:31","modified_gmt":"2021-04-27T04:21:31","slug":"la-reorganizacion-de-la-hermandad-de-guia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=2517","title":{"rendered":"La reorganizaci\u00f3n de la Hermandad de Gu\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Entre la documentaci\u00f3n m\u00e1s interesante con referencia a la Virgen de Gu\u00eda en el siglo XIX son los que indican el restablecimiento del culto a dicha advocaci\u00f3n venerada en la capilla del Santo Cristo, y cuya primitiva imagen era ya venerada en el siglo XVI en la ermita de Santa Ana. Es una de las m\u00e1s antiguas devociones marianas de la ciudad, pues era una de las advocaciones propiciadas por los se\u00f1ores de la villa, los duques de Medina Sidonia, desde \u00e9poca bajomedieval.
Ya en el siglo XVIII, con el abandono de la antigua ermita de Santa Ana construida por iniciativa de Do\u00f1a Ana de Arag\u00f3n, duquesa de Medina Sidonia, la hermandad de Gu\u00eda fue trasladada al Santo Cristo y desde este lugar ya participar\u00eda de las funciones principales de 1761 con motivo del patronazgo de la Inmaculada Concepci\u00f3n sobre Espa\u00f1a, ya con la actual imagen atribuida a Domenico Giscardi, autor que fue tambi\u00e9n de las actuales Santa Ana y la Virgen Ni\u00f1a realizadas para la nueva ermita, uno de los m\u00e1s valorados escultores de la escuela gaditano-genovesa del XVIII. La hermandad de Gu\u00eda viv\u00eda as\u00ed una de las etapas de mayor esplendor de su historia, al igual que la del Santo Cristo, como bien queda mostrado por el aumento del patrimonio art\u00edstico en esta \u00e9poca de la que tambi\u00e9n procede su titular Mar\u00eda Sant\u00edsima del Mayor Dolor.
Adem\u00e1s, en 1783 la hermandad de Gu\u00eda promueve perfeccionar <\/em>la capilla del Santo Cristo y se encargar\u00e1 de una de las reformas m\u00e1s importantes que ha experimentado dicho templo, solicitando al Concejo una barra de terreno del camino de Fuente Amarga; proyecto que se encarga a D. Torcuato Benjumeda.<\/p>\n\n\n\n

El primer tercio del siglo XIX trae grandes momentos de dificultades para la sociedad en general (epidemia de 1800, invasi\u00f3n francesa y guerra de la independencia…) y en particular las cofrad\u00edas, que ver\u00e1n menguadas sus propiedades con las desamortizaciones.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pero la hermandad de Nuestra Se\u00f1ora de Gu\u00eda renacer\u00e1 con fuerza a partir de 1849, cuando volvemos a tener datos de ella desde la solicitud efectuada anteriormente por el cura teniente de San Juan Bautista, D. Miguel Ram\u00edrez, para que contin\u00fae dando en la capilla del Santo Cristo los cultos a la Virgen de Gu\u00eda. Solicitud a la que accede con satisfacci\u00f3n el obispo Domingo de Silos el 25 de enero de 1849. Adem\u00e1s, se conced\u00eda cuarenta d\u00edas de indulgencia a todos los fieles que concurran a cualquiera de los actos piadosos que se practiquen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la misma solicitud se encarga y ruega que pidan por los cl\u00e9rigos, instruyan a los ni\u00f1os que asistan a la referida capilla en la pr\u00f3xima cuaresma en la Doctrina Cristiana, y en todo tiempo del a\u00f1o cristiano, concediendo igualmente cuarenta d\u00edas de indulgencias a cuantos asistan a dicha doctrina o lectura del a\u00f1o cristiano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta solicitud fue aprobada el 25 de abril de 1849 con intenci\u00f3n de reactivar los cultos que ya se realizaban anteriormente. Aunque en esta ocasi\u00f3n tambi\u00e9n se aprueba la realizaci\u00f3n de un rosario p\u00fablico todos los domingo y las fiestas principales, en desagravio por las blasfemias que sol\u00edan o\u00edrse. <\/em>Esto se contextualiza teniendo en cuenta el clima pol\u00edtico liberal del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde la hermandad qued\u00f3 reorganizada, el 4 de febrero de 1851, ante una nueva petici\u00f3n de D. Miguel Ram\u00edrez al sr. obispo, con arreglo en todo a lo provenido en la Real C\u00e9dula y en los t\u00e9rminos que en la misma se previene y se hallan aprobados los estatutos, <\/em>concediendo adem\u00e1s cuarenta d\u00edas de indulgencia a todos los que se asocien a dicha cofrad\u00eda y otros cuarenta por cada vez que asistan los primeros domingos de cada mes a la referida capilla a honrar el Stmo. Nombre de Mar\u00eda. <\/em>El 20 de septiembre de ese a\u00f1o de 1851, la Reina Isabel II aprobaba los nuevos estatutos de la Hermandad de la Virgen de Gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n constan otras bulas y beneficios que fue solicitando la reci\u00e9n restaurada hermandad, como fue la bula de la Santa Cruzada redactada en Madrid el 20 de octubre de 1852. Las bulas fueron privilegios otorgados a cambio de una aportaci\u00f3n econ\u00f3mica que, en principio, se destinaba a los gastos de las guerras contra los infieles, pero que m\u00e1s adelante lleg\u00f3 a emplearse para el mantenimiento del culto y obras de caridad. La bula sigui\u00f3 otorg\u00e1ndose hasta mediados del siglo XX, aunque su producto se destinaba solo a las necesidades de la Iglesia, existiendo en cada obispado comisarios que llevaban libros especiales para contabilizar los recursos provenientes de la Bula, que han generado series muy voluminosas en los Archivos Capitulares.<\/p>\n\n\n\n

Por Alberto Morales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

. Hermandad de la Vera Cruz:\u00a0https:\/\/hdadveracruzchiclana.blogspot.com\/p\/guia.htm<\/p>\n\n\n\n

Arias, Carmen, Devoci\u00f3n de un legado, en Bolet\u00edn de la Hermandad Vera Cruz Chiclana, p\u00e1gs 31-35http:\/\/www.youblisher.com\/p\/1088836-Boletin-Hermandad-Vera-Cruz-2015\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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