{"id":2251,"date":"2021-03-22T14:00:00","date_gmt":"2021-03-22T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=2251"},"modified":"2021-03-22T06:17:26","modified_gmt":"2021-03-22T05:17:26","slug":"apuntes-historicos-sobre-la-antigua-dolorosa-nazarena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=2251","title":{"rendered":"Apuntes hist\u00f3ricos sobre la antigua dolorosa nazarena"},"content":{"rendered":"\n

Sobre la antigua dolorosa titular de la hermandad de Jes\u00fas Nazareno, hay datos que nos llevan al \u00faltimo tercio del siglo XIX. De esta \u00e9poca son los primeros\u00a0Libros de Acuerdos de la hermandad del Nazareno y Ntra. Madre y Se\u00f1ora de los Dolores.\u00a0<\/em>De la antigua Virgen de los Dolores, sabemos que pertenec\u00eda a las RR. MM. Agustinas Recoletas. As\u00ed viene se\u00f1alado en el libro\u00a0El convento recoleto de Jes\u00fas Nazareno de Chiclana de la Frontera<\/em>, un profundo estudio de Domingo Boh\u00f3rquez elaborado en 1998 sobre el convento a lo largo de su historia en todas sus facetas. En el cap\u00edtulo dedicado a la cofrad\u00eda y su evoluci\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos, nos dice \u2013 de acuerdo con los citados libros de acuerdos de la hermandad \u2013 lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa imagen de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, colateral de la capilla mayor, no es de la cofrad\u00eda, pues las religiosas la costearon con las limosnas que, para la Se\u00f1ora y el retablo en que est\u00e1 puesta, dio don Antonio Dominguez Gallego y don Miguel Angel de Andrade, enviadas desde M\u00e9jico, y la condesa de don Javier, de Caracas, y don Miguel Miguel Subiegi, con lo que se ha costeado todo y los vestidos del nicho y los que saca para la procesi\u00f3n, por no ser decente la imagen que ten\u00eda la cofrad\u00eda y se le hace gracia de darlo todo para la procesi\u00f3n, con todos los adornos que tiene y s\u00f3lo es de los hermanos las andas y repisa en que va puesta\u00ab<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esto se conserva en el Archivo de la cofrad\u00eda de Jes\u00fas Nazareno: Libro I de Acuerdos de la Hermandad de Jes\u00fas Nazareno (1876 \u2013 1894), cabildo de 8 de abril de 1876.<\/p>\n\n\n\n

La dolorosa, realizada en madera de cedro policromada, luce manto bordado en oro propiedad de la hermandad, del que se deber\u00eda haber proporcionado algunos datos en su catalogaci\u00f3n, como el que fue elaborado por las monjas agustinas en el a\u00f1o 1918 y costeados por el Padre Caro, mayordomo de la hermandad por aquel entonces. Datos que ya eran conocidos. Adem\u00e1s, \u00e9sta y otras vestiduras fueron expuestas en la muestra de arte sacro \u00abEstelas de Piedad\u00bb con motivo del VII Centenario, en 2003.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, puede saberse que la antigua Virgen de los Dolores, propiedad de las monjas, sustituy\u00f3 a otra anterior, que procede seguramente de la primera etapa de la hermandad. Tambi\u00e9n se desprende los nombres de los que enviaron limosnas al convento aquellos a\u00f1os, ayudas econ\u00f3micas que las monjas reunir\u00edan para costear la imagen de la Virgen de los Dolores, su retablo, ajuar y gastos de la procesi\u00f3n (andas y enseres). Las ayudas por parte de los indianos y de la burgues\u00eda comercial gaditana segu\u00edan siendo parte fundamental que sirvieron de gran ayuda a las monjas, especialmente en tiempos de dificultades.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por lo contexto que se advierte seg\u00fan las circunstancias de la \u00e9poca descrita, y gracias a los libros de acuerdos de la hermandad donde vienen los sucesivos cabildos y las decisiones en ellos tomada, se deduce que la hermandad pas\u00f3 anteriormente por un per\u00edodo de inactividad durante algunos a\u00f1os en el siglo XIX. Los procesos desamortizadores se van a suceder a lo largo de dicha centuria, iniciados ya a finales del XVIII con la desamortizaci\u00f3n de Godoy, cuando la cofrad\u00eda perd\u00eda la \u00fanica propiedad r\u00fastica que pose\u00eda, cuatro fanegas de tierra de labor que eran adjudicadas a don Agust\u00edn D\u00edaz por el precio de 7.875 reales y 34 maraved\u00eds, el 30 de diciembre de 1799.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las desamortizaciones influir\u00edan mucho en la vida de las cofrad\u00edas, al poseer \u00e9stas propiedades de tierra de las que obten\u00edan parte de los beneficios para su propio sustento. La p\u00e9rdida de tierras har\u00eda menguar la vida de algunas cofrad\u00edas, aunque tambi\u00e9n es una \u00e9poca de nuevas concepciones en las hermandades, que lleva a que muchas se reinventen y tomen un nuevo impulso, sobre todo durante el reinado de Isabel II.<\/p>\n\n\n\n

En el primer Libro de Acuerdos de la cofrad\u00eda de Jes\u00fas Nazareno que se conserva, que data de 1876, ya figura con la nueva dolorosa titular, por lo que hace pensar que fueron las monjas las que revitalizaron la cofrad\u00eda en dicha \u00e9poca, proporcion\u00e1ndole \u2013 gracias a las limosnas y beneficios \u2013, nuevos bienes patrimoniales con los que la cofrad\u00eda llegar\u00eda al siglo XX. Antes, en 1880 se aprobaron nuevos estatutos, inaugur\u00e1ndose as\u00ed una nueva etapa en la que tendr\u00e1 especial protagonismo la renovaci\u00f3n de enseres, horarios de salida (en 1912 pasar\u00eda a realizar su estaci\u00f3n de penitencia el Jueves Santo, en vez de la madrugada del Viernes Santo, como vino haciendo anteriormente), as\u00ed como en 1917 incorporan una imagen de la Ver\u00f3nica y en 1919 tambi\u00e9n con la cofrad\u00eda iba a procesionar el Se\u00f1or de la Humildad y Paciencia.<\/p>\n\n\n\n

Por aquel entonces, entre 1912 y 1927 ocupaba el cargo de mayordomo el sacerdote Francisco de Paula Fern\u00e1ndez-Caro (el Padre Caro), quien costear\u00eda gran parte del patrimonio de la cofrad\u00eda (nuevas t\u00fanicas bordadas, pasos y enseres. De esta \u00e9poca es por ejemplo la t\u00fanica de cola de Jes\u00fas Nazareno, inspirada en modelos del barroco tard\u00edo tan frecuentes en la zona, y que se basa en los gustos dieciochescos en los que las im\u00e1genes m\u00e1s devotas eran revestidas con amplios ropajes, como tambi\u00e9n el uso de las cabelleras naturales, configurando de este modo la iconograf\u00eda tradicional que ha llegado hasta nosotros. Tambi\u00e9n a partir de esta etapa el Nazareno presidir\u00e1 el retablo mayor de la iglesia conventual.<\/p>\n\n\n\n

Y m\u00e1s tarde, en 1966 la hermandad vivir\u00e1 una nuevo auge, con grandes innovaciones por medio de una nueva junta; una etapa en la que se sustituir\u00eda la antigua dolorosa \u2013 que era propiedad de las Agustinas \u2013 por una nueva talla de Mar\u00eda Sant\u00edsima de los Dolores, obra de Francisco Buiza y bendecida en 1972.<\/p>\n\n\n\n

(Bibliograf\u00eda: Boh\u00f3rquez Jim\u00e9nez, D.: \u00abEl convento recoleto de Jes\u00fas Nazareno de Chiclana de la Frontera\u00bb, 1998.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Alberto Morales<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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