Un ejemplo del rico intercambio comercial entre Espa\u00f1a y el Nuevo Mundo fueron sus obras de arte, de la que Chiclana de la Frontera, como antepuerto de Am\u00e9rica se vio beneficiada, lleg\u00e1ndose a contabilizar hasta cinco im\u00e1genes tra\u00eddas del virreinato de Nueva Espa\u00f1a; \u00e9stas son el Santo Cristo de la Vera Cruz, el Divino Indiano y un peque\u00f1o crucifijo de la parroquia de San Sebasti\u00e1n. Pero hay otras desaparecidas y una de ellas bien documentada gracias sobre todo a las investigaciones aportadas por Jes\u00fas D. Romero Montalb\u00e1n. Se trata del Cristo de las Penas, un crucifijo tra\u00eddo de los talleres de Michoac\u00e1n, que conformaron la principal escuela de arte ind\u00edgena gracias al obispo castellano Vasco de Quiroga; de all\u00ed procede el Santo Cristo de la Vera Cruz y otros muchos crucificados conservados tanto en Espa\u00f1a como en Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
El Cristo de las Penas fue tra\u00eddo de las Indias por el comerciante chiclanero Francisco M\u00e1rquez en el siglo XVII y era conocido en la \u00e9poca como el Santo Cristo del convento <\/em>para diferenciarlo del de la Vera Cruz. Francisco M\u00e1rquez, una vez llegado de las Indias se estableci\u00f3 definitivamente en Chiclana de la Frontera en 1638, dejando un crucifijo tra\u00eddo del Nuevo Mundo al antiguo convento de San Agust\u00edn, donde fund\u00f3 adem\u00e1s una capellan\u00eda dotada con 400 ducados. (Una capellan\u00eda es una instituci\u00f3n instaurada por la Iglesia mediante las cuales el fundador, generalmente una persona acaudalada, dejaba en testamento una cantidad de dinero que se pon\u00eda en renta para con las ganancias se pagara la realizaci\u00f3n de un determinado n\u00famero de misas por la salvaci\u00f3n de su alma. Desde la Edad Media fueron muy frecuentes en Espa\u00f1a, sobre todo entre la nobleza. En Chiclana de la Frontera las capellan\u00edas fueron habituales sobre todo en las iglesias conventuales a lo largo de la Edad Moderna).<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, Francisco M\u00e1rquez, ante el notario Francisco de Lerma, funda en 1638 una capellan\u00eda de 400 ducados de principal que los impone de los bienes que quedaron de Isabel de Acebedo, su hija, y los divide con cargo de 55 misas rezadas, 4 cantadas en el convento por los frailes en el altar del Santo Cristo que \u00e9l trajo de Indias (…)<\/em>. As\u00ed consta en el Libro Primero de Notarios de lo Antiguo, en el folio 733-v.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s la capilla pas\u00f3 a otros propietarios y herederos, entre ellos Garc\u00eda Mart\u00edn Rend\u00f3n en 1651; o en 1674 a sus herederos. Y en el siglo XVIII tambi\u00e9n hay referencias sobre su propiedad en los Legajos de Cl\u00e1usulas de Testamentos correspondientes a 1724 y 1778.<\/p>\n\n\n\n En esta \u00faltima etapa, el Cristo de las Penas permaneci\u00f3 en su capilla y es entonces cuando su altar fue enriquecido a\u00f1adi\u00e9ndosele las im\u00e1genes de vestir de Nuestra Se\u00f1ora, San Juan Evangelista y Santa Mar\u00eda Magdalena, que conformaron un Calvario.<\/p>\n\n\n\n Llegado el a\u00f1o 1778 los frailes Agustinos se trasladaron a San Telmo dejando en la antigua iglesia algunas im\u00e1genes, entre ellas la composici\u00f3n de este calvario y las im\u00e1genes titulares de la hermandad de la Soledad y Santo Entierro del convento (que en la actualidad se encuentran en la capilla del Santo Cristo). Hay que recordar que tras la marcha de los Agustinos al nuevo convento de San Telmo en 1778, la iglesia del antiguo convento de San Agust\u00edn (que ocupaba esta Orden desde 1577), se utiliz\u00f3 provisionalmente como parroquia de San Juan Bautista mientras duraron las obras de la nueva iglesia neocl\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n Una vez acabada la construcci\u00f3n de la misma, las im\u00e1genes del Calvario ocuparon el altar principal de la entonces capilla de San Pedro (hoy de Jes\u00fas de Medinaceli). As\u00ed, en el inventario efectuado en 1852, que inclu\u00eda capillas y oratorios, nos dice lo siguiente: Capilla de San Pedro de esta Iglesia Mayor: un retablo con la efigie del Se\u00f1or San Pedro, San Francisco de Paula y San Francisco de As\u00eds de tallas, un ara, un atril de caoba (…) una urna de cristal con la efigie de Jes\u00fas de las Penas y las im\u00e1genes siguientes: Nuestra Se\u00f1ora, San Juan y Santa Mar\u00eda Magdalena, un gui\u00f3n de terciopelo bordado en oro del Se\u00f1or San Pedro, un gui\u00f3n morado de las Penas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n en dicho documento se refiere a que en dicha capilla hab\u00eda dos altares: el del Calvario y el de San Pedro.<\/p>\n\n\n\n Llegado el siglo XX, por el estado de deterioro de la imagen del crucificado, dada la fragilidad de los materiales de que est\u00e1 hecho (pasta de ca\u00f1a de ma\u00edz), err\u00f3neamente no se decidi\u00f3 a restaurarlo. Las im\u00e1genes del Calvario, en cambio, s\u00ed han permanecido. En cuanto a la bella imagen de la dolorosa, ser\u00eda restaurada en los a\u00f1os setenta y trasladada a la capilla del Santo Cristo, recibiendo la advocaci\u00f3n -tras un intento fundacional de hermandad por aquellos a\u00f1os- de Amor y Sacrificio, que posteriormente y tras permanecer muchos a\u00f1os en la cripta de la Iglesia Mayor, ser\u00eda recuperada al culto p\u00fablico y trasladada a la parroquia de San Antonio bajo la advocaci\u00f3n de Dulce Nombre (imagen salida de la gubia malague\u00f1a de los Asensio de la Cerca, disc\u00edpulos de Mena, concretamente a Antonio Asensio, seg\u00fan el investigador Lorenzo Alonso de la Sierra).<\/p>\n\n\n\n En cuanto a San Juan Evangelista y Santa Mar\u00eda Magdalena que conformaban el Calvario, desde los a\u00f1os 50 del pasado siglo forman parte de la Hermandad del Santo Cristo.<\/p>\n\n\n\n Por Alberto Morales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Devociones desaparecidas. S. XVI \u2013 XX,<\/em> Jes\u00fas D. Romero Montalb\u00e1n en Bolet\u00edn de la Cofrad\u00eda de Medinaceli (2017).<\/p>\n\n\n\n Imagen: <\/strong>Reconstrucci\u00f3n del Cristo de las Penas en la capilla de Jes\u00fas de Medinaceli (El Peri\u00f3dico de Chiclana: especial Semana Santa, 2017).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un ejemplo del rico intercambio comercial entre Espa\u00f1a y el Nuevo Mundo fueron sus obras de arte, de la que Chiclana de la Frontera, como<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"#HISTORIA\nAlberto Morales nos habla hoy sobre el Cristo de las Penas de Chiclana, el Santo Cristo del Convento.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-1936","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-e-historia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/20210206_162856-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1936"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1936"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1938,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1936\/revisions\/1938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}