{"id":1591,"date":"2020-11-20T13:30:00","date_gmt":"2020-11-20T12:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=1591"},"modified":"2020-11-19T07:54:09","modified_gmt":"2020-11-19T06:54:09","slug":"el-origen-de-la-saeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=1591","title":{"rendered":"El origen de la saeta"},"content":{"rendered":"\n

De origen incierto, a la saeta (del lat\u00edn sagitta<\/em> \u00abflecha\u00bb) se le atribuyen ciertas semejanzas que parecen estar relacionadas con cantos orientales, como as\u00ed se recalca por medio de la etnograf\u00eda comparada; cantos \u00e1rabes que se cantaban en las mezquitas andalus\u00edes, complementada por cantos jud\u00edos como las salmodias sefard\u00edes y, al mismo tiempo, estructurada por los cantos procesionales cristianos de los misioneros franciscanos de los siglos XVI y XVII. Fueron ellos, los franciscanos, quienes ya llamaron ‘saeta’ a los avisos que en forma de coplillas cantaban por las calles durante sus misiones. En suma, todo un crisol de culturas engendrar\u00eda la saeta que conocemos y cuya evoluci\u00f3n se va a producir a partir del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

A finales de dicha centuria ser\u00e1 cuando la saeta empiece a ser cantada tal y como la conocemos en la actualidad; un cante de gran dificultad interpretativa dentro del llamado cante grande, semejante a la seguiriya (considerada la\u00a0madre del cante<\/em>), la sole\u00e1 y el martinete. La saeta, que no se acompa\u00f1a de instrumento, es un canto en oraci\u00f3n a Cristo o Mar\u00eda caracterizado por el peculiar\u00a0quej\u00edo<\/em>\u00a0propio del cante jondo y s\u00f3lo a veces en las procesiones de Semana Santa la voz del saetero se acompa\u00f1a en complicidad por el ritmo que marca un tambor.<\/p>\n\n\n\n

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La Saeta de Julio Romero Torres (A\u00f1o 1918)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

As\u00ed, tras las llamadas saetas primitivas, llega la saeta flamenca, que tiene su origen en el folclore andaluz y presenta dos variantes: la saeta por seguiriya (la m\u00e1s extendida) y la saeta carcelera. A\u00fan en ciertos pueblos andaluces se oyen las saetas primitivas, diferenci\u00e1ndose entre ellas por la entonaci\u00f3n o musicalidad con la que se cantan. Por la gran variedad en este estilo destacan las saetas marcheneras, con carceleras, cernicaleras, molederas, marchenera pura… Otras variedades tambi\u00e9n se dan en Castro del R\u00edo, con las samaritanas; las cuarteleras de Puente Genil; saetas de santer\u00eda en Lucena; saeta antigua de Cabra; las s\u00e1tiras de Loja, etc.<\/p>\n\n\n\n

La saeta vive su edad de oro en el primer tercio del siglo XX y, tras un per\u00edodo de cierta decadencia, ser\u00eda rescatada por grandes cantaores como Antonio Mairena y Manolo Caracol.<\/p>\n\n\n\n

El texto de la saeta se compone por 4 \u00f3 5 versos octos\u00edlabos, aludiendo siempre a la Pasi\u00f3n de Cristo. Aunque tambi\u00e9n habr\u00eda que destacar la evoluci\u00f3n de la saeta en lo que respecta a sus letras a lo largo del siglo XX. Antonio Jim\u00e9nez Ruiz, cofrade chiclanero autor de numerosas letras de saetas, ser\u00e1 el que introduce un nuevo estilo en la composici\u00f3n literaria de las mismas, al incluir en sus textos la figura del costalero por primera vez; son nuevas letras que envuelve la saeta en un contexto eminentemente cofrade y cuyas letras han sido premiadas en muchas ocasiones por toda la regi\u00f3n. Por ello tambi\u00e9n este autor ha compuesto numerosos temas flamencos para grandes figuras del momento y distintas casas discogr\u00e1ficas, as\u00ed como una \u00abMisa rociera\u00bb. Antonio Jim\u00e9nez es autor del libro \u00abVersos a la Pasi\u00f3n\u00bb donde est\u00e1n recopiladas muchas de esas letras de saetas, fragmentos de pregones y disertaciones dedicadas a la Semana Santa chiclanera.<\/p>\n\n\n\n

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Saeta a Jes\u00fas Nazareno y a la figura del costalero.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En esta tierra de gran tradici\u00f3n flamenca, la saeta ha tenido a lo largo del siglo XX y hasta la actualidad un destacado lugar dentro de su Semana Santa; era tradici\u00f3n anta\u00f1o que las saetas sonasen desde lugares tan destacados como el balc\u00f3n del Arco del Reloj a los pasos de las cofrad\u00edas, como tambi\u00e9n en otros rincones de forma espont\u00e1nea. Para cuidar esta tradici\u00f3n se lleva a cabo desde hace a\u00f1os el recital Saeta en la calle <\/em>en la que intervienen destacados saeteros, lo que hace que en nuestros d\u00edas la saeta siga siendo protagonista de algunos de los momentos m\u00e1s emocionantes del discurrir de las cofrad\u00edas. Tambi\u00e9n es de destacar en la actualidad el Concurso Regional de Saetas ‘Ciudad de Chiclana’ que se celebra en cuaresma desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada en la Pe\u00f1a Flamenca Chiclanera, permitiendo abrir a muchos las puertas a este dif\u00edcil arte. Este prestigioso concurso organizado por el Ayuntamiento, Pe\u00f1a Flamenca Chiclanera y la Pe\u00f1a de la Ilusi\u00f3n se empez\u00f3 a celebrar en memoria de la gran saetera de Chiclana Mar\u00eda del Carmen Guerrero.<\/p>\n\n\n\n

A d\u00eda de hoy son habituales en nuestra Semana Santa saeteros como Jos\u00e9 Mari de Alcal\u00e1, Jos\u00e9 Manuel Gonz\u00e1lez \u00abMan\u00e9\u00bb, Nazaret Natera, Isabel Posada… y muchas otras voces que impregnan de emoci\u00f3n el transitar de nuestras cofrad\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Por Alberto Morales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuentes:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abVersos a la Pasi\u00f3n\u00bb. Antonio Jim\u00e9nez. Fundaci\u00f3n Vipr\u00e9n. 2004<\/p>\n\n\n\n

Im\u00e1genes:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa saeta\u00bb. Julio Romero de Torres (1918)<\/p>\n\n\n\n

Letra de saeta al Nazareno y al costalero. Antonio Jim\u00e9nez (tomada de su primer libro \u00abVersos a la Pasi\u00f3n\u00bb editado en 2004).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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