{"id":1340,"date":"2020-10-07T14:00:00","date_gmt":"2020-10-07T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=1340"},"modified":"2020-10-07T09:24:05","modified_gmt":"2020-10-07T07:24:05","slug":"el-esplendor-del-santo-rosario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsenatus.es\/?p=1340","title":{"rendered":"El esplendor del Santo Rosario"},"content":{"rendered":"\n

Una de las cofrad\u00edas hist\u00f3ricas m\u00e1s importantes de Chiclana de la Frontera ha sido sin duda la de Nuestra Se\u00f1ora del Santo Rosario, cuyos or\u00edgenes se remontan a la primera mitad del siglo XVI, resultado de la fusi\u00f3n de las cofrad\u00edas de San Mart\u00edn y las hermandades de Santa Mar\u00eda de los Hermanos y Santa Mar\u00eda de las Hermanas.<\/p>\n\n\n\n

De origen medieval (siglo XIV) es la cofrad\u00eda de San Mart\u00edn, erigida con el apoyo del Duque de Medina Sidonia y a la que posteriormente se a\u00f1adir\u00eda como titular a la Virgen de los Remedios. Esta cofrad\u00eda tuvo desde sus or\u00edgenes una funci\u00f3n asistencial: daba atenci\u00f3n a los enfermos, pobres y mendigos y pose\u00eda un peque\u00f1o hospital donde los cofrades les daban asilo y refugio. Ya en el siglo XV aparecen las cofrad\u00edas denominadas de Santa Mar\u00eda, cuya misi\u00f3n principal era dar entierro digno a los difuntos. As\u00ed, adjuntas a las de San Mart\u00edn y las de Santa Mar\u00eda se conformar\u00eda la cofrad\u00eda del Santo Rosario, que ya en el siglo XVI tendr\u00e1 entidad propia en la Iglesia Mayor, pasando la de San Mart\u00edn al hospital de la actual Corredera (1578).<\/p>\n\n\n\n

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Virgen del Rosario en su altar de cultos del 2020 (Vestidor: Jos\u00e9 Manuel Gonz\u00e1lez)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Unos a\u00f1os antes y coincidiendo con esta primera etapa de la cofrad\u00eda del Santo Rosario tiene lugar uno de los acontecimientos que repercuten en la historia y extensi\u00f3n de esta advocaci\u00f3n. El 7 de octubre de 1571 se produce la Batalla de Lepanto, en la que las fuerzas cristianas de la Liga Santa (conformada por Espa\u00f1a, los Estados Pontificios, Venecia, G\u00e9nova y el Ducado de Saboya) vencen en el Mediterr\u00e1nero a los turcos que invad\u00edan Europa; la m\u00e1s alta ocasi\u00f3n que vieron los siglos,<\/em> como as\u00ed la defini\u00f3 Miguel de Cervantes, soldado en dicha batalla.<\/p>\n\n\n\n

San P\u00edo V instaura la festividad de la Virgen del Rosario \u2013 o en principio, Nuestra Se\u00f1ora de las Victorias \u2013, el 7 de octubre, aniversario de la batalla, agregando a la letan\u00eda el t\u00edtulo de Auxilio de los Cristianos. Hay que decir que el propio Juan de Austria, que lider\u00f3 a los cat\u00f3licos en Lepanto, llevaba una imagen de la Virgen del Rosario en su galera\u00a0La Real.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Talla que iba en la Galera Real durante la decisiva victoria de 1571 (Foto: Isabel Permuy \/ ABC)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esto hizo que la Virgen del Rosario, al mismo tiempo reflejada en tantos cuadros de la batalla, quedara como patrona de los marineros, al igual que la advocaci\u00f3n del Carmen. Y especial arraigo va a tener la Virgen del Rosario entre los marineros del \u00e1rea gaditana, pues desde la bah\u00eda de C\u00e1diz los galeones part\u00edan con una imagen de la Virgen del Rosario (la conocida como\u00a0Galeona<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Ya a comienzos del siglo XVII, en 1603, la cofrad\u00eda chiclanera del Santo Rosario concertar\u00eda con el escultor Alonso Ben\u00edtez la hechura de la talla que desde entonces se venera en el templo de San Juan Bautista. Se trata de una de las tallas m\u00e1s antiguas que se conservan en la Iglesia Mayor, habiendo pertenecido a la anterior iglesia, as\u00ed como tambi\u00e9n es, por el momento, la \u00fanica obra identificada de dicho escultor, cuya formaci\u00f3n debi\u00f3 realizarse en c\u00edrculos manieristas sevillanos, como muestra la serenidad cl\u00e1sica del rostro. El Divino Infante, en cambio, es obra del siglo XVIII, cuando la imagen ser\u00eda modificada.<\/p>\n\n\n\n

Los cambios producidos en el XVIII, as\u00ed como el rico ajuar que posee, son pruebas de la importancia que goz\u00f3 la cofrad\u00eda en la \u00e9poca, siendo una de las m\u00e1s pudientes que exist\u00edan en esta centuria. Entre su patrimonio se conservan vestiduras elaboradas con ricos tejidos y piezas de orfebrer\u00eda, entre las que destacan dos rosarios de lapisl\u00e1zuli y oro de procedencia americana, y la corona y cetro de plata encargadas al orfebre Agust\u00edn D\u00edaz en 1786.<\/p>\n\n\n\n

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Asimismo, al igual que otras cofrad\u00edas de la \u00e9poca en las que \u00e9stas pose\u00edan propiedades de tierras, o salinas…, esta hermandad dispon\u00eda de grandes posesiones de tierra en lo que hoy se denomina como Huerta del Rosario.<\/p>\n\n\n\n

El largo tiempo en que transcurre el auge de esta cofrad\u00eda, en Chiclana en general se produce un crecimiento tanto demogr\u00e1fico como econ\u00f3mico que repercute en las cofrad\u00edas, como se refleja en la fundaci\u00f3n de nuevas instituciones y en la construcci\u00f3n o remodelaci\u00f3n de algunos de su templos.<\/p>\n\n\n\n

El auge de esta cofrad\u00eda en el siglo XVIII se puede atribuir tambi\u00e9n a la devoci\u00f3n de las muchas familias gaditanas que establecieron en Chiclana su residencia, especialmente los comerciantes, pues aqu\u00ed dispon\u00edan de propiedades (vi\u00f1as, olivares, huertas…) que ya desde siglos antes serv\u00edan como principal abastecimiento de C\u00e1diz, la bah\u00eda y el comercio indiano. La patrona de C\u00e1diz, la Virgen del Rosario, ten\u00eda pues aqu\u00ed a una de las hermandades hom\u00f3nimas de mayor esplendor.<\/p>\n\n\n\n

La Virgen del Rosario, que una vez reconstruido el nuevo templo neocl\u00e1sico, ocupa el retablo colateral de la ep\u00edstola del crucero, procesionaba en torno a su festividad (7 de octubre) y en el d\u00eda del Corpus Christi.<\/p>\n\n\n\n

Patrona de costaleros y capataces, en la actualidad se llevan a cabo sus cultos internos en el mes de octubre. Recientemente fructific\u00f3 uno de los proyectos m\u00e1s necesarios para esta imagen, como ha sido su restauraci\u00f3n por parte de Jes\u00fas Vidal y Antonio J. S\u00e1nchez Fern\u00e1ndez, gracias a los fieles y promotores de la devoci\u00f3n del Santo Rosario.<\/p>\n\n\n\n

Por Alberto Morales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuentes:<\/em><\/p>\n\n\n\n

  • Revista Itinerario Cofrade. N\u00ba 26 (2018):<\/li>
  • Romero Montalb\u00e1n, J. \u00abLos or\u00edgenes de las cofrad\u00edas en Chiclana de la Frontera\u00bb.<\/li>
  • Alonso de la Sierra, Juan y Lorenzo: Estelas de Piedras. Patrimonio art\u00edstico religioso en Chiclana de la Frontera. VII Centenario, 2003.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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