El cerro de Santa Ana, antiguamente conocido como\u00a0cerro de las Pe\u00f1as,<\/em>\u00a0por su privilegiada ubicaci\u00f3n ya debi\u00f3 gozar de gran importancia para los primeros pobladores, tanto fenicios, como despu\u00e9s romanos y \u00e1rabes, pues este lugar domina por su altura un inmenso territorio de campi\u00f1a y costa, con lo que eso conlleva militarmente. Adem\u00e1s, conecta visualmente los dos enclaves fenicios de Chiclana: el castillo de Sancti Petri y la poblaci\u00f3n fortificada fenicio-p\u00fanica levantada a orillas del r\u00edo Iro, en lo que es el otro cerro, el del Castillo, de menor altura que el de Santa Ana.<\/p>\n\n\n\n En excavaciones llevadas a cabo en el entorno de Santa Ana en los a\u00f1os 80 y 90 se descubrieron vestigios romanos, incluso unas l\u00e1pidas funerarias que han planteado que pudo haber existido aqu\u00ed una necr\u00f3polis romana. Probablemente, y teniendo en cuenta el contexto de la crisis del siglo III d. C. que caus\u00f3 una gran emigraci\u00f3n de las zonas urbanas a las villas rurales existi\u00f3 aqu\u00ed una de esas villae,<\/em> algo ya estudiado incluso por historiadores del siglo XIX, como el marqu\u00e9s de Iguanzo, en los que ya se menciona al entorno del actual cerro de Santa Ana como uno de los lugares de poblamiento romano.<\/p>\n\n\n\n De la \u00e9poca \u00e1rabe se poseen pocos datos, pero s\u00ed existen referencias al lugar como atalaya militar por la existencia de una torre almenara de \u00e9poca romana que form\u00f3 parte del sistema defensivo de torres vig\u00edas y que usaron diferentes pobladores con el mismo fin: la vigilancia de la costa. Desde las torres almenaras se daban avisos mediante se\u00f1ales de fuego entre las distintas torres, algunas de las cuales a\u00fan conservamos en la actualidad (Bermeja y del Puerco, en la playa de la Barrosa, o la torre del islote de Sancti Petri, que continuaron siendo el principal sistema defensivo costero). Algunos historiadores afirman que con los restos de piedras de la torre almenara de Santa Ana se construy\u00f3 el antiguo molino donde despu\u00e9s se levantar\u00eda la actual ermita. Algo que no se descarta sobre todo por tratarse del sitio desde donde se tiene la mejor perspectiva visual.<\/p>\n\n\n\n El cerro, que en todo el periodo medieval estaba apartado de la poblaci\u00f3n, era conocido como cerro o risco de las pe\u00f1as <\/em>o bien como pe\u00f1as del resbaladero<\/em>, nombre con el ser\u00e1 conocido hasta el siglo XVI, cuando la duquesa do\u00f1a Ana de Arag\u00f3n manda construir en este lugar de propiedad ducal una ermita dedicada a la Abuela del Se\u00f1or en 1551, siendo vicario de la villa Pedro G\u00f3mez de la Cida. En esta ermita surgir\u00e1 una hermandad de Santa Ana probablemente de car\u00e1cter asistencial, que por la falta de documentaci\u00f3n se deduce que tuvo poco arraigo y que al dejar de estar activa, la ermita quedar\u00eda en desuso. Tambi\u00e9n aqu\u00ed surgir\u00e1 la primitiva hermandad de Nuestra Se\u00f1ora de Gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Los libros de capellan\u00edas de misas del siglo XVII mencionan por primera vez la vegetaci\u00f3n abundante del cerro, refiriendo a los olivares y algunas vi\u00f1as de fincas colindantes, as\u00ed como el acceso al mismo, que era conocido como \u00abCamino de los Olivares\u00bb; de hecho, el olivar fue el cultivo m\u00e1s predominante en la \u00e9poca, mayor incluso que la vi\u00f1a, que lo ser\u00e1 despu\u00e9s en extensi\u00f3n. En el XVIII y sobre todo en el XIX ser\u00e1 cuando abunden en el lugar los pinos para dar sombra a los cada vez m\u00e1s peregrinos que acud\u00edan a la ya nueva ermita.<\/p>\n\n\n\n Durante dos ocasiones el cerro de Santa Ana estuvo ocupado por las tropas francesas: la primera entre 1810 y 1812 por las tropas napole\u00f3nicas, cuando los franceses fueron ocupando los sitios estrat\u00e9gicos y construyendo en ellos distintos fuertes, siendo el de Santa Ana el principal, y al que los franceses lo refieren con el nombre de S\u00e9narmont, en honor del general de artiller\u00eda muerto en el entorno de Sancti Petri y que ser\u00eda enterrado bajo el altar de la ermita.<\/p>\n\n\n\n A\u00f1os despu\u00e9s, en 1823, el cerro volver\u00eda a estar ocupado por las tropas francesas al mando del duque de Angulema (Los Cien Mil Hijos de San Luis, <\/em>en defensa de Fernando VII).<\/em><\/p>\n\n\n\n La primitiva ermita de Santa Ana, que ya entrado el siglo XVIII presentaba un estado ruinoso, ser\u00eda derribada en 1771. Antes, en 1737 el Cabildo y Regimiento de Chiclana conced\u00eda licencia a D. Antonio Isidro de Aguirre, gobernador del castillo de Sancti Petri, para construir un molino en el sitio inmediato a la ermita de Santa Ana, y que estar\u00eda en funcionamiento durante unas d\u00e9cadas, ya que en 1772 se derribar\u00eda el molino y en su lugar se levantar\u00eda la actual ermita, construida por iniciativa y mecenazgo de los se\u00f1ores Francisco y Jos\u00e9 Manj\u00f3n, ambos vinculados al comercio de Indias; el primero lleg\u00f3 a ser presidente de la Real Audiencia y Casa de Contrataci\u00f3n, caballero de la orden de Calatrava y del Consejo de Su Majestad.<\/p>\n\n\n\n Ambos emprender\u00e1n la nueva construcci\u00f3n encargada al arquitecto Torcuato Cay\u00f3n, inspir\u00e1ndose en la obra capital del artista italiano Donato d\u00b4 Angelo Bramante: el templete de San Pietro in Montorio de Roma, realizada a principios del XVI por encargo de los Reyes Cat\u00f3licos. Queda as\u00ed manifestado el modelo renacentista de los dise\u00f1os arquitect\u00f3nicos neocl\u00e1sicos.<\/p>\n\n\n\n Su construcci\u00f3n termin\u00f3 el 13 de julio de 1774, inaugur\u00e1ndose con toda solemnidad en la festividad de Santa Ana de ese a\u00f1o, siendo obispo el Rvdmo. Sr. Fray Tom\u00e1s del Valle.<\/p>\n\n\n\n La ermita resulta peculiar por su dise\u00f1o arquitect\u00f3nico y armon\u00eda est\u00e9tica, que se inscribe en las construcciones de planta central circular u octogonal (en la antig\u00fcedad, la forma circular simbolizaba la realidad divina en el cosmos). Las construcciones de planta central bajo c\u00fapula son de origen d\u00f3rico romano y se hacen presentes en \u00e9pocas posteriores, sobre todo en el gusto por lo cl\u00e1sico que caracteriz\u00f3 el Renacimiento y, tras el Barroco, el Neocl\u00e1sico.<\/p>\n\n\n\n Tras los da\u00f1os que sufrir\u00eda la ermita y su entorno en los a\u00f1os de la invasi\u00f3n francesa, la capilla una vez restaurada se abr\u00eda al culto con toda solemnidad el 24 de julio de 1859. Esto nos lo refiere Francisco Manj\u00f3n en su Memoria hist\u00f3rico-descriptiva de la capilla de Santa Ana <\/em>(escrita en 1870 y conservada en el archivo parroquial de San Juan Bautista). Francisco Manj\u00f3n y Rodr\u00edguez (1814 \u2013 1891), que no debe confundirse con el promotor de la construcci\u00f3n de la capilla un siglo antes, fue alcalde de Chiclana entre los a\u00f1os 1875 y 1879, durante la Restauraci\u00f3n, reinando Alfonso XII y durante cuyo mandato se le conceder\u00eda a Chiclana de la Frontera el T\u00edtulo de Ciudad, en 1876.<\/p>\n\n\n\n (Esta memoria hist\u00f3rico-descriptiva viene transcrita en el libro de Jes\u00fas D. Romero Montalb\u00e1n El cerro de Santa Ana. Chiclana, historia y culto,<\/em> m\u00e1s que recomendado para el conocimiento de todo lo concerniente a Santa Ana).<\/p>\n\n\n\n En el archivo parroquial de la Iglesia Mayor de San Juan Bautista se conserva un pliego de Indulgencias concedidas por el Papa Clemente XIV en 1774 a los que visiten la capilla de Santa Ana. Igualmente, cuando se volv\u00eda a abrir al culto la ermita en 1859, bajo el pontificado del Papa Pio IX, Su Santidad concedi\u00f3 Indulgencia Plenaria a los que peregrinaran a la ermita.<\/p>\n\n\n\n Al igual que la ermita, tambi\u00e9n por encargo de los hermanos Manj\u00f3n fue el conjunto escult\u00f3rico de Santa Ana y la Virgen Ni\u00f1a, realizadas entre los a\u00f1os 1772 y 1774 por el sobresaliente escultor genov\u00e9s Domenico Giscardi (1725 \u2013 1805), estando su policrom\u00eda a cargo de Diego Rojas. Su bendici\u00f3n tuvo lugar el mismo d\u00eda que la de la capilla, en la v\u00edspera de la festividad de Santa Ana del a\u00f1o 1774. Inspirada en el cuadro de 1650 de Bartolom\u00e9 Esteban Murillo\u00a0Santa Ana con la Virgen Ni\u00f1a<\/em>\u00a0conservado en el Museo del Prado, se muestra a Santa Ana ense\u00f1ando a leer a la Virgen, representaci\u00f3n influenciada por la Ilustraci\u00f3n, movimiento promotor del aprendizaje y la cultura en el siglo XVIII. A trav\u00e9s de este modelo de\u00a0Santa Ana Maestra<\/em>\u00a0es considerada como patrona de los educadores.<\/p>\n\n\n\n Santa Ana ha gozado de una gran devoci\u00f3n en toda la comarca desde su puesta al culto en 1774. Durante la ocupaci\u00f3n francesa y los conflictos posteriores que provocaron el cierre y deterioro de la ermita durante a\u00f1os, la imagen permaneci\u00f3 en la iglesia conventual de las RR.MM. Agustinas Recoletas de Jes\u00fas Nazareno durante 49 a\u00f1os, regresando a su ermita en solemne procesi\u00f3n el 24 de julio de 1859, para iniciarse all\u00ed despu\u00e9s de largo tiempo la solemne novena el d\u00eda 26, festividad de la santa, predicando en ella varios sacerdotes de Chiclana y C\u00e1diz.<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda 26 de julio ha sido celebrado de diferentes formas a lo largo del tiempo: romer\u00edas, procesiones y veladas en honor de la santa de Chiclana y que hacen de su privilegiado entorno un lugar a\u00fan m\u00e1s atractivo en esta noche de verano. Fiesta reflejada en escritos de autores del Romanticismo, como la gaditana afincada en Chiclana Frasquita Larrea y su hija Cecilia B\u00f6lh de Faber (Fern\u00e1n Caballero), que nos ofrecen detalladas descripciones de la fiesta de Santa Ana nos trasladan a las estampas goyescas de la Espa\u00f1a castiza de principios del siglo XIX, antes de la invasi\u00f3n francesa.<\/p>\n\n\n\n Pero ya tras la Guerra de la Independencia la santa permanecer\u00eda muchos a\u00f1os m\u00e1s en la iglesia conventual de Jes\u00fas Nazareno hasta el traslado a su capilla en 1859, a\u00f1o en que su fiesta se celebr\u00f3 de un modo muy especial dada la vuelta de la imagen a su ermita tras permanecer a\u00f1os cerrada, aunque s\u00f3lo hay datos de las celebraciones lit\u00fargicas y la procesi\u00f3n de traslado.<\/p>\n\n\n\n El esplendor de anta\u00f1o no se alcanzar\u00eda hasta bien entrado el siglo XX. Fue en 1965 cuando el Ayuntamiento acord\u00f3 impulsar la festividad de Santa Ana otorg\u00e1ndole un car\u00e1cter romero que permanecer\u00eda durante a\u00f1os. La santa iba en una carroza exornada cada a\u00f1o con vistosos motivos florales y distintos adornos artesanales. En la ladera del cerro se celebraban fiestas populares, en la que no faltaban las atracciones de feria, las bandas de m\u00fasica… y los vendedores ambulantes de pi\u00f1ones (ya que es antigua tradici\u00f3n en Chiclana el probar los primeros pi\u00f1ones del a\u00f1o el d\u00eda de Santa Ana, como as\u00ed nos lo cuentan nuestros mayores).<\/p>\n\n\n\n La romer\u00eda dejar\u00eda de celebrarse en los a\u00f1os 80, aunque la fiesta seguir\u00eda celebr\u00e1ndose en el entorno de la ermita, que permanec\u00eda abierta para la veneraci\u00f3n a la imagen y ofrenda floral. La causa de que la santa no volviera a procesionar fue el progresivo deterioro de la imagen, que ser\u00eda finalmente restaurada en 1990 por el escultor y restaurador del Museo Nacional de Escultura de Valladolid, Mariano Nieto.<\/p>\n\n\n\n Hoy d\u00eda (desde 2011) la santa vuelve a salir cada 26 de julio, esta vez sobre andas procesionales llevadas por costaleros, con salida desde la Iglesia Mayor, donde antes es trasladada para la solemne novena en su honor, gracias a la comisi\u00f3n parroquial creada para tal fin: que la Santa de Chiclana luzca como merece en su noche de verano, una fiesta que su barrio sigue celebrando y que concluye a medianoche con la llegada de la santa a su ermita bajo lluvias de p\u00e9talos y fuegos artificiales.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de su fiesta, todos los martes del a\u00f1o es el d\u00eda dedicado a Santa Ana, antigua tradici\u00f3n que ha hecho de este d\u00eda un continuo ir y venir de peregrinos hasta su ermita desde el siglo XVIII; raz\u00f3n por la que se construyeron caminos por tierra hasta Chiclana y se mejoraron los accesos a la ermita. Tambi\u00e9n en este contexto surgen los mercadillos en los que los feriantes aprovechaban la ocasi\u00f3n para vender sus productos, una tradici\u00f3n que se mantiene hoy d\u00eda cada martes.<\/p>\n\n\n\n Una costumbre muy santanera<\/em> es la de los exvotos: ofrendas ofrecidas por los fieles en acci\u00f3n de gracias por un bien recibido, o reproducciones materiales de objetos, sobre todo de las llaves de la casa como signo de protecci\u00f3n del hogar consagrado a la santa, o en agradecimiento por adquirir una vivienda, etc. Destacada es la ofrenda realizada en 1992 por el ciclista chiclanero Jos\u00e9 Manuel Moreno Peri\u00f1\u00e1n, campe\u00f3n del mundo y medalla de oro en los Juegos Ol\u00edmpicos de Barcelona 92, medalla que puede verse en la ermita junto a la equipaci\u00f3n y fotograf\u00edas del momento, ofrecidas por el c\u00e9lebre deportista a la Abuela de Chiclana.<\/p>\n\n\n\n Por Alberto Morales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bibligraf\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n ROMERO MONTALB\u00c1N, Jes\u00fas Dami\u00e1n: El Cerro de Santa Ana. Chiclana. Historia y culto (2014).<\/p>\n\n\n\n MONTERO VALENZUELA, Dionisio: Chiclana en el recuerdo (2001).<\/p>\n\n\n\n Im\u00e1genes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n . Vista desde el cerro de Santa Ana, seg\u00fan el pintor Riedmayer (1806).<\/p>\n\n\n\n . La ermita de Santa Ana, en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n . Santa Ana y la Virgen Ni\u00f1a, obra maestra de Domenico Giscardi (1774).<\/p>\n\n\n\n . Santa Ana, de romer\u00eda (antigua postal, siglo XX).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mucho es lo que significa en Chiclana el nombre de la santa madre de la Virgen: el lugar m\u00e1s alto de la ciudad, antigua atalaya<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1009,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"#HISTORIA\nNuestro colaborador Alberto Morales, nos trae hoy datos hist\u00f3ricos muy interesantes sobre la celebraci\u00f3n y fiestas de Santa Ana en Chiclana.\n\nEcha un vistazo al art\u00edculo en nuestra web:","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[54,27],"tags":[52],"class_list":["post-1004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-e-historia","category-glorias","tag-santa-ana"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Captura-de-pantalla-2020-07-23-a-las-8.57.15.png","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1004"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1004"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1010,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1004\/revisions\/1010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsenatus.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/elsenatus.es\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/36609_440082289383782_867285197_n.jpg\")
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<\/figure>\n\n\n\nLa imagen<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure><\/div>\n\n\n\nFiestas y costumbres<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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